勅宣日宮・駒形根神社の由緒　


・古来より日宮(ﾋﾙﾐﾔ)、大日社、駒形社、俗にお駒様とも称される。社記によると日本武尊

　が東征の折、天照大神、ほか五柱の神々を駒形嶽(栗駒山の古名)に斎き祀り、東国鎮護の

　祈請したのが創建とされる。その後、坂上田村麻呂が奥羽鎮定を祈願し四大門(東は一関 

　三島、西は花山、南は尾松大鳥、北は秋田仙北)を建て、駒形根大明神の額を奉献した。 

・多治比真人嶋(ﾀｼﾞﾋﾏﾋﾄ ｼﾏ)、また、奥州藤原氏の崇敬も篤く社殿の造営や祭田の寄進等が

　あった。奥州討伐には源頼朝、頼家等が奥州下向の際に当社に祈願した。　　　　　　　



　御 祭 神　


・オオヒルメノミコト(※1)、　・天常立尊(ｱﾒﾉﾄｺﾀﾁﾉﾐｺﾄ)、　・国常立尊(ｸﾆﾄｺﾀﾁﾉﾐｺﾄ)

・吾勝尊(ｱｶﾂﾉﾐｺﾄ ※2)、　　  ・天津彦番迩迩藝尊(ｱﾏﾂﾋｺﾎﾉﾆﾆｷﾞﾉﾐｺﾄ ※3)　　　　  

・神日本磐余彦火火出見尊(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾜﾚﾋｺﾎﾎﾃﾞﾐﾉﾐｺﾄ ※4)　　　　　　　　　　　　　 　


[ 合　祀 ]　

・素戔嗚尊、・大山祇尊(ｵｵﾔﾏﾂﾐﾉﾐｺﾄ)、・保食尊(ｳｹﾓﾁﾉﾐｺﾄ)、・正哉吾勝速日命(※5) 

・軻遇突智尊(ｶｸﾞﾂﾁﾉﾐｺﾄ)、・天櫛明玉命(ｱﾒﾉｸｼｱｶﾙﾀﾏﾉﾐｺﾄ ※6) 　　　　　　　　　　

・天手力男尊(ｱﾒﾉﾀﾁﾞｶﾗｵﾉﾐｺﾄ)、・木花咲耶姫命(ｺﾉﾊﾅﾉｻｸﾔﾋﾒﾉﾐｺﾄ)　　　　　　　　　 

・譽田別尊(ﾎﾑﾀﾜｹﾉﾐｺﾄ/応神天皇)、　　・日本武尊　　　　　　　　　　　　　　 　 


※1、オオヒルメノミコト･･･ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

※2、古事記では正勝吾勝勝速日天忍穂耳命(ｱｻｶﾂｱｶﾂｶﾁﾊﾔﾋｱﾒﾉｵｼﾎﾐﾐ)、日本書紀 

　　　では天之忍穂耳尊(ｱﾒﾉｵｼﾎﾐﾐﾉﾐｺﾄ)。　　　　　　　　　　　　　　　　　

※3、古事記では天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(ｱﾒﾆｷﾞｼｸﾆﾆｷﾞｼｱﾏﾂﾋ

　　　ｺﾋｺﾎﾉﾆﾆｷﾞﾉﾐｺﾄ)、邇邇藝尊。日本書紀では、瓊々杵尊(ﾆﾆｷﾞﾉﾐｺﾄ)。　　　

※4、神武天皇のこと。古事記では神倭伊波礼毘古命(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾜﾚﾋﾞｺﾉﾐｺﾄ)、日本書

　　　紀では神日本磐余彦火火出見天皇(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺﾎﾎﾃﾞﾐﾉｽﾒﾗﾐｺﾄ)。　　　　 

※5、先代旧事本紀では正哉吾勝速日命で、(※1)と同神。　　　　　　　　　　

※6、古事記では玉祖命(ﾀﾏｵﾔﾉﾐｺﾄ)、☆天明玉命、櫛明玉命、天櫛明玉命(ｱﾒﾉｸｼｱ

　　 ｶﾙﾀﾏﾉﾐｺﾄ)と読むのか？＝玉造部(ﾀﾏﾂｸﾘﾍﾞ)の祖。古語拾遺によれば、天照 

　　 大神の岩戸隠れのとき、八坂瓊曲玉(ﾔｻｶﾆﾉﾏｶﾞﾀﾏ)を作ったとされる。　　 


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●　本 殿　●

●　境内社・秋葉神社(開羽神社) 　●

●　護国神社(忠魂社) / 阿弖流意社）　●

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